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11 DICIEMBRE 2018 | ACTUALIZADO 14:48
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Ley, orden y oportunidad para reciclar
Suso do Madrid


En Taiwan tuvieron claro hace ya unas décadas cómo actuar con relación a reciclar lo reciclable. Según The Economist, la isla recicla el 52 de los materiales desechados por los hogares y los comercios, así como el 77 de los residuos industriales, muy por delante de los niveles de reciclaje de EE.UU. (26 y 44), y mueve el equivalente de 2.200 millones de euros anuales por ese concepto.

En los años 90, el país asiático no podía lidiar con su enorme volumen de desperdicios, por lo que el gobierno levantó 24 plantas incineradoras para hacer frente al problema de ese momento y creó un sistema por el que los fabricantes se hacían responsables de los desechos que generaran sus productos: ó bien pagaban una tasa, o gestionaban directamente la basura resultante.

En la actualidad, los hogares pagan una tasa por sus desperdicios, siempre que no sean reciclables. Si hace 20 años se tiraban 1,15 kilos per cápita, ahora son 85,0 gramos. Y el que quiera deshacerse de sus desechos a su manera se arriesga a fuertes multas.

El reportaje de la publicación británica describe algunas de las posibilidades del reciclaje en Taiwan: desde sillas confeccionadas a partir de botellas y envoltorio plásticos, latas de aluminio y suelas de zapatos, hasta mamparas hechas de plástico mezclado con vainas de maíz, y tazas de café que antes fueron pantallas de móviles.


La importancia de los cuidados paliativos
José Morales Martín


Me parece importante no olvidar que algunos van por la vida creyendo ser libres, pero no tienen más libertad que la del taxi, que se define como libre cuando está vacío y no sabe a dónde va. El que sabe a dónde va, quien conoce su destino eterno, sabe que su vida está en manos de Dios y que el sufrimiento de la enfermedad le sirve de purificador. Solo Dios sabe para qué sirve cada minuto de nuestra vida, y no puede el hombre cometer semejante desliz que le lleva a olvidarse de lo más importante de su vida, por el sufrimiento del final de esta.

Interesa aquí considerar la importancia de los cuidados paliativos. La medicina ha dado grandes pasos en el cuidado de los enfermos terminales, y eso no es antinatural, es cuidar, como siempre lo hacen médicos y enfermeras, de esa persona que sufre. Es indudable que los medios que se ponen para que el enfermo sufra menos, aparta, en gran medida, de la ocurrencia por parte del enfermo de quitarse la vida. Y, ciertamente, queda mucho por hacer, porque hay todavía muchas personas que apenas pueden llegar a esos medios paliativos que les cambiarían los últimos momentos de su vida.

Qué duda cabe que un planteamiento religioso de la vida, una idea clara de la trascendencia del fin último ayuda a afrontar esos momentos con la alegría de saber que Dios nos quiere. Es totalmente distinto, porque, además, los cristianos contamos con los sacramentos, que nos fortalecen. Sacramentos queridos por Dios para paliar la angustia del final y ayudar a buscar a Dios. Además, con este planteamiento de la vida es mucho más fácil evitar el ensañamiento terapéutico, que tan absurdo llega a ser.


Quieren mirar hacia delante
Xus D Madrid


El Estado de Derecho debe hacer justicia para reparar el mal causado, pero todo el mal provocado y sufrido por la sociedad española no se repara sólo con la ley. Con toda la delicadeza del mundo, respetando el dolor de cada uno, podemos empezar a hablar de la hipótesis que lanzan quienes han pedido perdón y han perdonado.

Una de las personas que aparecen en la película del director Juan Manuel Cotelo en la que se explora el perdón dado por las víctimas del terrorismo es Irene Villa. En los micrófonos de una cadena de radio Villa aseguraba que el perdón es una experiencia de liberación, un modo de mirar al que te ha causado el mal que te desencadena. Es un testimonio muy autorizado de quien ha sufrido mucho y de quien quiere mirar hacia delante.


Defensa de la dignidad femenina
Jesús Martínez Madrid


Hace unos días se produjo la moción global de cerca de un centenar de ONG, de diecisiete países, presentada a la asamblea general de la ONU, que insiste en la línea planteada hace dos años para establecer una prohibición mundial de esa práctica que degrada a la mujer. Entre las promotoras de la iniciativa está una ONG española, Recav (Red Estatal contra el Alquiler de Vientres). En su página Web se puede consultar la relación de asociaciones que la constituyen: en conjunto, simplificando, se puede decir que son feministas y más bien de izquierda: no se oponen sólo a la mercantilización del cuerpo de la mujer, sino al neoliberalismo patriarcal.

A Recav se unieron 28 organizaciones francesas, otras tantas argentinas, seis británicas, seis suecas, cinco italianas, tres mexicanas, tres australianas y varias de Estados Unidos, India, Bélgica, Alemania, Holanda, Canadá, Tailandia, Camboya, Perú y República Dominicana. Coinciden con las peticiones planteadas en marzo de 2017 en una reunión celebrada en la Cámara baja italiana, o un año antes en la Asamblea nacional francesa.

No se limitan a proclamar derechos conocidos de la mujer o del niño, establecidos en convenciones internacionales y en los ordenamientos jurídicos de muchos Estados. Se oponen en concreto a la influencia efectiva de la ONU y de dos de sus agencias (el fondo de población y el alto comisionado para los derechos humanos), que presionan a gobiernos del mundo, especialmente de países en desarrollo, para que legalicen la maternidad subrogada, aunque en términos de altruismo. Para Recav, como para cualquier conocedor del problema, no existe esa realidad: es un eufemismo que conducirá en la práctica a nuevas formas de tráfico de mujeres y de niños.

Al cabo, como señalan en el preámbulo de la moción, la maternidad subrogada consiste en una expropiación específica de la capacidad reproductiva de la mujer. Implica un control severo de su vida durante el embarazo. Pone en peligro su salud física y psíquica para satisfacer el deseo de terceros. En definitiva, el deseo de ser padre o madre no puede ser elevado a derecho individual que justifique disponer del cuerpo de una mujer y apropiarse de la vida de un niño. Se cosifican y se convierten en objeto de un contrato mercantil, dentro de un mercado que mueve ya miles de millones de dólares y camina, de hecho, hacia prácticas de eugenesia.

En favor de los europeos
Pedro García


El Parlamento Europeo ha dado luz verde a una disposición que obligará a las plataformas de contenido audiovisual, como Netflix o HBO, a incluir en su oferta al menos un 30 por ciento de producción europea. Habrá a quien le parezca una medida excesivamente proteccionista, pero se trata de proteger nuestra industria al mismo tiempo que se incentiva la calidad de nuestros productos. Un ejemplo real y tangible de lo que significa legislar en favor de los intereses de los europeos.



Día Internacional de la Palabra (II)
Daniel Eduardo Chavez

DÍA INTERNACIONAL DE LA PALABRA (II)

Hoy, 23 de noviembre, se celebra el Día Internacional de la Palabra, evocación creada por la Fundación César Egido Serrano, Museo de la Palabra de España, con el fin de difundir la idea de que la palabra sirve como vínculo de unidad y frente a toda violencia, y como fomento del diálogo y la cultura entre los pueblos, las opiniones y las creencias políticas y religiosas. Por este motivo, la fundación solicita a quienes quieran colaborar con la misma, compartir relatos en homenaje a la palabra. Con este fin, escribí lo siguiente:

Hoy entré a un bar y, en la mesa de enfrente, había un grupo numeroso de jóvenes, varones y mujeres, charlando alegremente. Justo frente a mí, se hallaba una jovencita, que tenía tus mismos rasgos cuando te conocí. Yo no salía de mi asombro al verla. Sus gestos, su sonrisa, su aspecto, todo me hablaba de ti. De pronto, retrocedí en el tiempo; reviví el momento en que te vi por vez primera. Tú tenías veinte años, yo, veinticinco. Hubiera querido arrimarme a aquella muchacha y hablarle para que me contestara y probara así que tenía también tu voz. Tu voz que repicaba en mis oídos constantemente, en la soledad de mi habitación en aquellos días. Me quedé un rato mirándote con disimulo, retrotraído treinta y cinco años en el tiempo, viviendo el instante como un milagro. Al retirarme solitario, sólo una palabra se liberó silenciosamente de mis labios: la que pronunció tu nombre.


Daniel E. Chavez
Miedo a los emigrantes
Suso do Madrid


Las noticias sobre el elevado número de africanos que alcanzan nuestras costas, de una manera o de otra; los muchos europeos del este que se afincan entre nosotros, quizá sobre todo rumanos, o los sudamericanos de distintos países que vemos en nuestras calles, hacen temer a más de uno que ve en peligro nuestra identidad nacional, social y religiosa. De hecho, habría no pocos que buscarían, si fuera posible, la forma de cerrar totalmente nuestras fronteras.

El hecho real es que los acuerdos internacionales de la Comunidad Europea exigen admitir una cantidad establecida que, al parecer, todavía es escasa por parte de España. Hay muchísimos más musulmanes en Alemania o en Francia que en nuestro país, pero para muchos, más o menos expertos, ya es demasiado.

Creo que hay dos aspectos que se deben tener en cuenta. El humanitario y el religioso. Es indudable que si un subsahariano emprende la aventura de recorrer un largo camino hasta llegar al Mediterráneo y luego se juega la vida en el paso del estrecho, es porque buscan una vida mejor. En sus países viven en la miseria. Seguramente nos hemos preguntado alguna vez: ¿por qué viven en la miseria? Y descubrimos que, en algunos casos, no es que falte riqueza natural, lo que falta es un gobierno relativamente justo. Si fuera solo por pobreza natural del país, que también los habrá, más de uno se habrá planteado la posibilidad de construir algún tipo de industria que pueda elevar el nivel económico. Pero si a la pobreza natural se une el desgobierno, entonces es más difícil la ayuda exterior.

Entonces ¿qué pueden hacer esas pobres gentes que viven tan miserablemente? Pues está claro, intentar llegar a los países de la opulencia que, por otra parte, conocen bastante bien por la televisión, el cine, el internet. ¿Nosotros vamos a echarlos? Recientemente una ministra explicaba el número de emigrantes que España necesitará en no muchos años, para cubrir puestos de trabajo, teniendo en cuenta nuestra baja natalidad. ¿En qué quedamos, entonces?


Es un derecho y un bien
Jesús Domingo Martínez


La libertad religiosa es un derecho y es un bien. Es importante que las sociedades musulmanas hagan frente al desafío del radicalismo, que por ejemplo, en Pakistán, amenaza la propia pervivencia del Estado. Los cristianos no son un peligro para Pakistán, sino un recurso precioso. Asia Bibi no era un peligro, solo era una mujer inocente que por fin puede ver el cielo en libertad.



El desdén por la cultura
Pedro García


Desdén es indiferencia o desprecio hacia una persona o cosa. ¿Se puede dar con respecto a la cultura?

En España hay desdén por la cultura. Ese desdén está en el epicentro de todos los escombros, de todas las ruinas, de todos los fracasos colectivos. El que desdeña aparenta distancia, pero el suyo es un maltrato pegajoso. El desdén produce un vacío que se llena de desdén. Hay una forma pasiva del desdén que es el ignorar. Pero la ignorancia también puede ser hiperactiva y adquirir la forma agresiva de la hostilidad. (En artículo periodístico de Manuel Rivas Barrós)

Un síntoma del desdén por la cultura es el empleo de esa palabra como comodín para todo tipo de significaciones. Por ejemplo, cultura de la diversión, cultura del trabajo, cultura de consumo, etc. De ese modo, cultura acaba por no significar nada, por ser un concepto vacío.

Otro síntoma es la devaluación progresiva de los concursos de conocimientos en televisión. Hoy ganan grandes sumas de dinero personas que no saben hacer la o con un canuto; nada que ver con los exigentes concursos para personas cultas (algunas sin estudios académicos) de tiempos pasados. Un buen ejemplo es el de Secundino Gallego, bedel de la Universidad de Barcelona, que se hizo famoso cuando concursó en 1970 en el programa Las diez de últimas. El concursante podía proponer el tema de las preguntas. Secundino demostró que lo sabía todo sobre los pájaros, incluido distinguir a todos por su canto.


La verdad del amor humano
Juan García.


Se dan variaciones importantes asociadas con las especificidades de cada país sobre cómo el tipo de relación condiciona la estabilidad, pero, en la mayoría de las naciones, el matrimonio se considera una ventaja, independientemente del nivel educativo. Tan solo en Bulgaria los hijos de madres con un nivel educativo moderado experimentaron menos cambios de relación cuando nacen en entornos de cohabitación que en matrimonios. El aumento de la cohabitación se correlaciona estadísticamente con un aumento de la inestabilidad familiar. La excepción que confirma la regla es el norte de Europa, donde no da lugar a una mayor inestabilidad.

El gran reto informativo, tras este leve repaso estadístico, sigue siendo la capacidad de presentar con rasgos atractivos la belleza del amor humano expresado de modo incomparable en la relación familiar. El riesgo del World Family Map es el énfasis que aporta de hecho a las patologías respecto de la normalidad (si se puede seguir usando este término en la cultura postmoderna). En cambio, cuesta más medir y enfocar los aspectos positivos, que son los dominantes.

Pero el individualismo sigue haciendo estragos, también en la ideología socialdemócrata, sin que sus dirigentes adviertan que está muy probablemente en el origen de la crisis de tantos partidos de izquierda. Manifiesto mi nostalgia de Tony Blair, Gerhard Schrder y Lionel Jospin, grandes defensores de la familia convencidos de que era opción de progreso, no de conservadurismo. Como también, en otro orden de cosas, de dos documentos de la Conferencia episcopal española, que merecen una relectura: La familia, santuario de la vida y esperanza de la sociedad (2001) y La verdad del amor humano (2012). Porque no se olvide- somos los laicos los principales actores de la doctrina social de la Iglesia.


Ante libertad religiosa y blasfemia
Enric Barrull Casals


Me he referido en diversas ocasiones al drama de Asia Bibi, madre de familia pakistaní, encarcelada desde hace nueve años, en espera de la sentencia del Tribunal Supremo en la apelación contra su condena a muerte por delito de blasfemia. Hay tal presión en la calle por parte de los masivos grupos fundamentalistas que los jueces no se atrevían a hacer pública su decisión que, finalmente ha sido absolutoria. En cualquier caso, las autoridades siguen haciendo caso omiso a las peticiones de asociaciones pro derechos humanos nacionales e internacionales para revisar la llamada ley de la blasfemia, desarrollada en varios artículos del código penal y sancionada con la pena capital, coherente a su modo con una República confesional islámica. Asia Bibi, libre, está en lugar desconocido por los riesgo que continua teniendo el que ciertos elementos conozcan su paradero.

Lo he recordado al leer que Irlanda reforma en referéndum coincidente con la elección presidencial- el antiguo precepto de 1937 que consideraba delictivos y condenaba con multa, los ultrajes a la religión. De todos modos, como se ha señalado estos días, nunca se había sancionado jurídicamente a nadie por ese motivo desde el siglo XVIII. Sin embargo, el debate ha sido agrio. Si las autoridades eclesiásticas católicas y anglicanas aceptan la libertad religiosa y la libertad de expresión, para Amnesty Internacional y el consejo irlandés pro derechos cívicos, según un manifiesto conjunto, la libertad de expresión incluye el derecho a discursos que desafíen o incluso ridiculicen ideas o instituciones.

Dinamarca había ido por delante hace casi dos años: eliminó de su código penal el delito de ultraje a la religión, que condenaba a cuatro meses de prisión a quien insultare o se burlare públicamente de la doctrina o el culto de una comunidad religiosa legalmente reconocida. Creo que ni una cosa ni otra lo cierto está en el justo medio


La superación de nuestra biología
Jesús Martínez Madrid



¿Qué relación tiene el transhumanismo con la religión, la ciencia y la tecnología? ¿Cuáles son las tesis fundamentales del transhumanismo y qué desafíos plantea? Estas preguntas serán abordadas durante el Congreso Internacional Transhumanismo. Desafíos antropológicos, éticos, jurídicos y teológicos, que se celebrará los próximos 29, 30 y 31 de mayo de 2019 en la Universidad Pontificia Comillas. El objetivo será analizar académicamente las tesis fundamentales del transhumanismo y los desafíos que plantea tanto desde el punto de vista científico, como antropológico, jurídico, ético y teológico, contando para ello con grandes referentes en estas materias a nivel internacional.

El interés por el transhumanismo se incrementa por el hecho de que la ciencia y la tecnología de los últimos siglos han modificado nuestras vidas en muchos sentidos. Han conseguido solucionar problemas que parecían irresolubles y también han generado nuevas formas de esperanza que, con frecuencia, están entre la realidad y la ficción. Esperemos lo que salga del mencionado Congreso


Día Internacional de la Palabra
Daniel Eduardo Chavez

DÍA INTERNACIONAL DE LA PALABRA
Con motivo de celebrarse el 23 de noviembre el Día Internacional de la Palabra, quiero compartir una poesía de mi autoría, titulada La caja de los recuerdos. La misma, dice así: Tengo en mi corazón una caja con juguetes: una pelota, un camión, soldaditos y un bonete; una guitarra pequeña y un vistoso barrilete. También hay en la caja, recuerdos de canciones que me enseñaba mi padre y yo cantaba de niño en los alegres carnavales, pintado y vestido de indio. Y las adivinanzas de mi abuela, con las respuestas dormidas, en el joyero de cartón que en mi pecho habita, como peces en el agua se hunden y se alzan. Se hunden y se alzan como los ruegos de mi madre: de la tierra al Cielo, del Cielo al suelo, llenos de agradecimientos, pedidos y consuelos. Y de mis manos temblorosas, palabras y letras vivas, dispuestas y ansiosas salen a disfrutar de la vida, cual si fueran nuevos seres que este viejo mundo habitan.

Daniel E. Chavez
Reciclar lo reciclable
Domingo Martínez Madrid



Sobre el tema de reciclar lo reciclable, las perspectivas no son muy halageñas. Por ejemplo es positivo, en Europa y Norteamérica, donde se recoge casi el 100 de los desperdicios, por otra parte, ahora mismo es motivo de grave preocupación que China haya dejado de importar su basura plástica. Pero en los países emergentes, con economías más frágiles, el problema es de plásticos y de todo lo demás, habida cuenta de que el sistema de recogida y gestión posterior se encarga de solo 48 de los residuos urbanos, y apenas de un 26 en las zonas rurales.

Como resultado, la basura se acumula en sitios donde no debería, lo que implica una verdadera amenaza para la salud y la vida de la gente, pues el 90 de lo que se tira termina en vertederos al aire libre o incinerado de modo inadecuado. No son extraños los episodios de núcleos urbanos sepultados por montañas de desechos tras el paso de una tormenta, o la aparición de epidemias, o de enfermedades asociadas con la inhalación de los gases procedentes de la incineración.

Un 32 de la basura que generan los países ricos es orgánica (alimentos, por ejemplo); un 51 puede ser papel, plástico, vidrio, metales, etc. Un problema a la hora de reciclar.



Brasil en manos del populismo
Pedro García


La segunda vuelta de las elecciones presidenciales en Brasil concluyeron, como estaba previsto, con la victoria de Jair Bolsonaro, el candidato populista y radical que lograba una mayoría por amplio margen. La victoria de Bolsonaro llega después de largos años de desgaste de los partidos clásicos en Brasil. Las formaciones que hasta ahora habían vertebrado la democracia en el gigante latinoamericano se han visto salpicados por una corrupción que parece sistémica. La última legislatura ha sido especialmente convulsa. El Partido de los Trabajadores, que bajo la batuta de Lula fue una fuerza modernizadora y moderada, ha acabado absorbido por los errores de un sistema que no ha sabido renovarse, acercarse a las personas.


Brasil: El colapso del sistema político
Valentín Abelenda Carrillo


El gran despegue económico propiciado por el ciclo de exportaciones de materias primas en Brasil ha dado paso a un período en el que se hacen evidente la necesidad de reformas para mejorar la productividad. El colapso del sistema político, la crisis económica y la sensación de inseguridad en las calles, han aumentado una sensación de profunda frustración entre buena parte de los brasileños. Y Bolsonaro, con un mensaje en el que se mezclan el mesianismo y la promesa de mano dura, ha conseguido aglutinar el voto del resentimiento.


Castigar la aporofobia,
José Morales Martín

Castigar la aporofobia,


Han sido paradigmáticas en este sentido las declaraciones del Presidente del Gobierno tras recibir a Richard Gere. El famoso actor apoya en España a las fundaciones que trabajan a favor de las personas sin techo. Es un problema serio en nuestro país. En España hay 40.000 personas que viven al raso. No solo lo hacen por razones económicas sino por soledad, por falta de estabilidad emocional. Muchas de ellas no son tratadas con dignidad y en no pocas ocasiones se les insulta. Todas estas personas necesitan comprensión, acompañamiento, ayuda y mucho respeto. Para afrontar este problema, Sánchez no ha anunciado el apoyo a las entidades que trabajan en este sector ni el fomento de un cierto tipo de educación. Lo que ha anunciado es que va a reformar el Código Penal para castigar la aporofobia, el odio a los pobres. Hace falta abordar jurídicamente el odio, pero, creo es muy importante recordar que, el odio no se vence ni se transforma sólo a golpe de condenas.



Varapalo de la FIFA
JD Mez Madrid


La Liga había convertido en una cuestión principal el partido de futbol Girona-Barcelona que debía disputarse en Miami el 26 de enero. Su enfrentamiento público con la Federación Española de Fútbol había agitado la polémica de forma desproporcionada. Los clubes se quedarán con las ganas y el orgullo un tanto herido. El Consejo de la FIFA ha concluido que el encuentro debe jugarse en España. Es una decisión razonable que cumple con la normativa y protege el interés general.


Educación y Código Penal
Jesús Domingo Martínez


Una de las mayores falacias en la vida política es la de hacer creer que se puede erradicar todo el mal. La política, para ser buena, debe ser realista. Por eso no es conveniente hacer creer a los votantes que todos los problemas sociales se pueden solventar simplemente reformando el Código Penal. Tenemos un Código Penal que se ha endurecido ya en los últimos años, y una media de estancia en prisión de los condenados de las mayores de Europa.




La Caravana de migrantes: acuerdos, no demagogia
Pedro García


La caravana que anhela cruzar la frontera sur de Estados Unidos está en México. Se trata de 7.000 centroamericanos que se suman a los 2.000 que también partieron de Honduras el pasado mes de marzo. Se han convertido en noticia porque están organizados y buscan tener una voz común. Ya no se trata de personas anónimas que desde hace decenios están siendo expulsados por la violencia, sino de un movimiento que ha captado la atención internacional.

La verdad es que la inmensa mayoría de quienes viajaron en marzo se ha quedado en México y lo mismo va a suceder ahora. La diferencia, y esto también es nuevo, es que en esta ocasión la sociedad mexicana y la Iglesia católica han hablado pidiendo acogida, un trato justo y una intervención decidida a favor de quienes emigran para conservar su existencia.


¿Una ley de eutanasia?
Juan García.


Sea por cuestiones ideológicas o por puro interés económico, el Gobierno insiste en priorizar la tramitación de la ley de eutanasia. A favor cuenta con una opinión pública muchas veces desinformada, que o bien ignora los medios que existen para evitar sufrimiento al paciente, o desconoce las presiones que la eutanasia ejerce sobre la persona anciana o enferma que siente que se ha convertido en una carga para los suyos.

Por eso es de gran importancia que se apruebe urgentemente el proyecto de ley de cuidados paliativos que sí responde a necesidades reales. Eso privaría de argumentos a la defensa de la eutanasia y mostraría descarnadamente su carácter nihilista.


La caravana
Enric Barrull Casals


La caravana que partió de San Pedro Sula con destino a Estados Unidos ha provocado las iras de la Administración Trump, que convirtió a esta caravana en una especie de desafío para su seguridad nacional y en un argumento electoral ante las Legislativas que se avecinaban. Pero el mero cierre solo provoca más ilegalidad y más corrupción en una frontera a través de la que todos los días se comercia ilegalmente con personas y mercancías. La doble vara de medir debería quedar al descubierto, al mismo tiempo que habría que desactivar el uso ideológico y electoral de las migraciones. Me parece que nunca como hoy, en materia migratoria urgen acuerdos transversales entre Gobiernos y organismos internacionales para afrontar el fenómeno con humanidad y orden.


Italia: El efecto contagio
Jesús Martínez Madrid


La bravuconada italiana, al negarse a reformar sus presupuestos rechazados por la UE, podría provocar un terremoto económico en la zona euro. O no. Con la prima de riesgo transalpina disparada ya está en los 300 puntos, el principal peligro para nuestro país que se mantiene en los 125 puntos está en el contagio. La discusión ahora gira en torno al déficit cómo no y a la posibilidad, cierta, de que Roma se lo salte. A otros les puede gustar la idea. Y copiarla. En Moncloa dirán que no todos somos iguales.


Italia: Dilema económico
Pedro García


El veto de Bruselas a los presupuestos de Italia es una medida inédita en la Unión Europea, que ve peligrar su futuro por la indisciplina económica de algunos de sus miembros. Aunque el Gobierno populista italiano ha puesto el grito en el cielo, aún tenía de plazo hasta hoy para revisar sus cuentas y acomodarse a las reglas de estabilidad firmadas por todos los países miembros. Muy mal ha tenido que ver las cosas la Comisión Europea para dar este paso. Italia es uno de los países fundadores de la Unión, su economía tiene un tamaño considerable y existe el riesgo de una nueva oleada de euro-escepticismo y populismo ante las próximas elecciones europeas. Esperemos que los gobernantes italianos recapaciten aunque el tiempo se ha acabado, puede haber prórroga.


Italia: El riesgo de la demagogia
Valentín Abelenda Carrillo



La demagógica reacción del Gobierno italiano al rechazo de la Comisión Europea a su proyecto presupuestario debería hacer saltar las alarmas al resto de los socios de la eurozona. No tanto por la actitud de rebeldía de un Estado que se había comprometido a cumplir con el Plan de Estabilidad, como por la argumentación voluntarista y fuera de la realidad de unos políticos que se justifican en los malvados banqueros para abrir la barra libre del gasto público. En mi opinión Bruselas no puede ceder en este envite.



 
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